元和宮
全台白龍庵
廟址:台南市北區北華街311號
電話:06-2236380
文 / 黃玉成,謝美玲;圖 / 黃玉成,陳俊文
廟址:台南市北區北華街311號
電話:06-2236380
文 / 黃玉成,謝美玲;圖 / 黃玉成,陳俊文
元和宮外觀
元和宫之正殿
台南有三老保生大帝廟,頂、下大道、水仔尾;1696年德慶溪出海處,村民建「水仔尾真人廟」;林爽文事變後,清於小南、北門各置一大砲,小北入城直沖街道稱大銃街,故真人廟改稱「大銃街元和宮」。
清初台屬福建省,現「轉運站」和「321巷」間全是總鎮標署,其兵源多來自福州,從福州白龍庵奉請五福王爺在署內建全台白龍庵。1898日拆廟將總鎮標署改建為陸軍經理部。白龍庵2500多尊神像沒被燒毀者,皆被居民搶救散至各處。後五福王爺及甚多神像移置元和宮,故元和宮改名為「臺南大銃街元和宮全臺白龍庵」。
目前冠狀肺炎,應在此舉行除疫法會。白龍庵在福州,皆由兵民扮成,仿人間之神界衙役,執行五福王爺瘟部驅瘟收瘟任務。至台變成官兵扮什家將護五瘟王遊街除瘟治煞。保生大帝又是天醫。故除疫非本廟莫屬。
古早稱水仔尾真人廟。昔時皇帝封大道公-保生大帝為真人,肇於清康熙35年。歲次丙子(1696年~ 2020年、迄今已有324年)由當時里民集資興建,正殿主祀保生大帝。
元和宮大正參年之古碑
中間為保生大帝。前面一排是五福大帝
全台白龍庵五靈公(又稱五顯公.五福大帝)-瘟部主宰 有張、鍾、劉、史、趙五部,當時的這五位舉人赴京趕考,但因落第。而在回途中結義為異姓兄弟,立誓不同生而同死,當回到福州城市之客棧休息時,突耳聞有人談話。要降瘴毒,讓福州人民受瘟疫之報,故脫靴投井飲毒而死,眾人將屍撈起。容變有五色,縣衙檢驗死因,結果判斷井水有毒,此事件上奏朝廷,五位投井犧牲而挽救福州人民生命,恩德浩大庇祐人民,於是建廟雕刻神像供膜拜。
白龍庵奉祀的畢中軍~是全臺廟宇穿著清朝服裝的神明,而且早晚要上菸,稀奇又獨特,是清朝的大將軍於滿清入關時期,在福州碰到明朝部隊都是戰無不勝,攻無不克,雖戰死沙場,但紀念他竪立雕像膜拜而成為民間信仰,右手執羽扇,左手執抽鴉片的菸斗(有300年的歷史,在當時是使用福壽膏的鴉片)因擔心被竊而典藏,改以100多年水菸槍代替。香菸點燃插上水菸槍而在無人吸食之情況下約10分鐘都不會熄滅,而整支菸會燒到剩下煙蒂,信不信由你!
100多年的水菸斗和菸灰缸
後殿左房有位玉帝派給五福王爺的總秘書長兼刑事組長「陰陽都總管」,左黑右紅的臉,和一般城隍或地府陰陽司右黑左白不同。
黑虎將軍
依穿著:黑色為丁元帥;藍色為水元帥;黃色為黃元帥
除正殿趙、康二尊大仙尫是保生護將。後殿兩側房中尚有甲、丁、水、火、黃、劉、丘、尤、包、夏十尊大仙尫,是原白龍庵散落各地後已歸隊之十神將。
依穿著:白色為劉元帥;紅色為火元帥;草綠色為甲元帥
什家將為台灣最早的家將團,而現今八家將為台灣民間信仰的陣頭之一,最早起源於五福大帝駕前負責捉邪驅鬼的將軍,之後又為地藏王菩薩、城煌爺(巡捕體系設置)之隨扈,最後演變成王爺、媽祖的開路先鋒~以護衛主神。
什家將之特寫鏡頭(1)
什家將之特寫鏡頭(2)
什家將之特寫鏡頭(3)
廟址:704台南市北區北華街311號
電話: 06-2236380
官方網頁 : 無
坐向: 座東朝西
主祀神明: 五福大帝